영혼모독,영적모독 영혼(靈魂)은 육체로부터 독립적인 정신체를 의미한다.[1] 대개 육체에서 벗어나 독자적으로 존재할 수 있다고 여겨지며, 사후에도 존속할 것으로 여겨진다.[2] 사람이 살아있는 동안에는 체내에서 생명과 정신의 원동력이 되어주며,[2] 육체와 정신을 관장하는 인격적인 실체이자 비물질적인 존재이다.[3] 감각으로 인식되는 세계를 초월한 존재로 여겨진다.[4]영혼(靈魂)은 영(靈)과 혼(魂)이 합쳐진 단어이다. 영혼이라는 표현은 초나라의 굴원이 쓴 글에서 처음 나타난다. 굴원은 시 〈애영(哀郢)〉에서 사람이 죽은 뒤의 유령을, 〈추사(抽思)〉에서는 마음과 정신을 나타내는 표현으로 사용했다.[5]Pneuma (πνεῦμα) is an ancient Greek word for "breath", and in a religious context for "spirit" or "soul".[1][2] It has various technical meanings for medical writers and philosophers of classical antiquity, particularly in regard to physiology, and is also used in Greek translations of ruach רוח in the Hebrew Bible, and in the Greek New Testament. In classical philosophy, it is distinguishable from psyche (ψυχή), which originally meant "breath of life", but is regularly translated as "spirit" or most often "soul".[3] Presocratics Pneuma, "air in motion, breath, wind", is equivalent in the material monism of Anaximenes to aer (ἀήρ, "air") as the element from which all else originated. This usage is the earliest extant occurrence of the term in philosophy.[4] A quotation from Anaximenes observes that "just as our soul (psyche), being air (aer), holds us together, so do breath (pneuma) and air (aer) encompass the whole world." In this early usage, aer and pneuma are synonymous.[5] Aristotle See also: Spontaneous generation § Aristotle, On Breath, and Movement of Animals The "connate pneuma" (symphuton pneuma) of Aristotle is the warm mobile "air" that plays many roles in Aristotle's biological texts. It is in sperm and is responsible for transmitting the capacity for locomotion and certain sensations to the offspring. These movements derive from the soul of the parent and are embodied by the pneuma as a material substance in semen. Pneuma is necessary for life, and as in medical theory is involved with preserving the "vital heat," but some commentators think the Aristotelian pneuma is less precisely and thoroughly defined than that of the Stoics.[3] Movement of Animals explains the activity of desire (orexis) as an expansion and contraction of pneuma. The innate spirit (symphuton pneuma) is the power of the soul (psychiken) to be mobile (kinetikon) and exercise strength. All animals "possess an inborn spirit (pneuma sumphuton) and exercise their strength in virtue of it." (703a10). This inborn spirit is used to explain desire (orexis), which is classified as the "central origin (to meson), which moves by being itself moved." (703a5-6). Aristotle furthers this idea of being a "middle cause" by furnishing the metaphor of the movement of the elbow, as it relates to the immobility of the shoulder (703a13). The inborn pneuma is, likewise, tethered to the soul, or as he says here, tēn arche tēn psuchikēn, "the origin of the soul," the soul as the center of causality. This "spirit" is not the soul itself but a limb of the soul that helps it move. The inborn spirit causes movement in the body by expanding and contracting. Each of these implies not only a movement but also a change in the degree of power and strength of the animal. "when it contracts it is without force, and one and the same cause gives it force and enables it to thrust." (703a23). He also explained this in On Sleeping and Waking "In another place it has been laid down that sense-perception originates in the same part of an animal's body as movement does...In sanguineous animals this is the region about the heart; for all sanguineous animals possess a heart, and both movement and the dominant sense-perception originate there. As for movement, it is clear that breathing and in general the process of cooling takes its rise here, and that nature has supplied both breathing and the power of cooling by moisture with a view to the conservation of the heat in that part. We will discuss this later on. In bloodless animals and insects and creatures which do not respire, the naturally inherent breath is seen expanding and contraction in the part which corresponds to the heart in other animals." 456a1–13. "Since it is impossible to make any movement, or do any action without strength, and the holding of the breath produces strength" 456a17. Pneuma also played an important role in respiration. Respiration is the process by which breathing helps to cool and moderate the inner vital heat (thermotēta psychikēs) held in the heart. "We have said before that life and the possession of heat depend upon some degree of heat; for digestion, by which animals assimilate their food, cannot take place apart from the soul and heat; for all food is rendered digestible by fire." 474a25–27. Aristotle explains that if there is an excess of heat created in the heart the animal will "burn out" by excessively consuming the power sustaining its life (474b10–24). Its heat must be kindled (474b13) and in order to preserve (sōtērias) life, a cooling must take place (katapsyxis) (474b23). Stoicism See also: Stoic physics In Stoic philosophy, pneuma is the concept of the "breath of life," a mixture of the elements air (in motion) and fire (as warmth).[6] For the Stoics, pneuma is the active, generative principle that organizes both the individual and the cosmos.[7] In its highest form, pneuma constitutes the human soul (psychê), which is a fragment of the pneuma that is the soul of the Deity. As a force that structures matter, it exists even in inanimate objects.[8] In the foreword to his 1964 translation of Marcus Aurelius' Meditations, Maxwell Staniforth writes: Cleanthes, wishing to give more explicit meaning to Zeno's 'creative fire', had been the first to hit upon the term pneuma, or 'spirit', to describe it. Like fire, this intelligent 'spirit' was imagined as a tenuous substance akin to a current of air or breath, but essentially possessing the quality of warmth; it was immanent in the universe as God, and in man as the soul and life-giving principle.[9] In the Stoic universe, everything consists of matter and pneuma. There are three grades or kinds of pneuma, depending on their proportion of fire and air. The pneuma of state or tension (tonos). This unifying and shaping pneuma provides stability or cohesion (hexis) to things; it is a force that exists even in objects such as a stone, log, or cup. The 4th-century Christian philosopher Nemesius attributes the power of pneuma in Stoic thought to its "tensile motion" (tonicê kinêsis); that is, the pneuma moves both outwards, producing quantity and quality, and at the same time inwards, providing unity and substance. An individual is defined by the equilibrium of its inner pneuma, which holds it together and also separates it from the world around it.[10] The pneuma as life force. The vegetative pneuma enables growth (physis) and distinguishes a thing as alive. The pneuma as soul. The pneuma in its most rarefied and fiery form serves as the animal soul (psychê); it pervades the organism, governs its movements, and endows it with powers of perception and reproduction.[11] This concept of pneuma is related to Aristotle's theory that the pneuma in sperm conveys the capacity for locomotion and for certain sensory perceptions to the offspring.[12] A fourth grade of pneuma may also be distinguished. This is the rational soul (logica psychê) of the mature human being, which grants the power of judgment.[13] In Stoic cosmology, the cosmos is a whole and single entity, a living thing with a soul of its own. [14] Everything that exists depends on two first principles which can be neither created nor destroyed: matter, which is passive and inert, and the logos, or divine reason, which is active and organizing.[15] The 3rd-century BC Stoic Chrysippus regarded pneuma as the vehicle of logos in structuring matter, both in animals and in the physical world.[16] This divine pneuma that is the soul of the cosmos supplies the pneuma in its varying grades for everything in the world, [17] a spherical continuum of matter held together by the orderly power of Zeus through the causality of the pneuma that pervades it. Pneuma in its purest form can thus be difficult to distinguish from logos or the "constructive fire" (pur technikon)[18] that drives the cyclical generation and destruction of the Stoic cosmos. When a cycle reaches its end in conflagration (ekpyrôsis), the cosmos becomes pure pneuma from which it regenerates itself.[19] Christian philosophy See also: Soul in the Bible In his Introduction to the 1964 book Meditations, the Anglican priest Maxwell Staniforth discussed the profound impact of Stoicism on Christianity. In particular: Another Stoic concept which offered inspiration to the Church was that of 'divine Spirit'. Cleanthes, wishing to give more explicit meaning to Zeno's 'creative fire', had been the first to hit upon the term pneuma, or 'spirit', to describe it. Like fire, this intelligent 'spirit' was imagined as a tenuous substance akin to a current of air or breath, but essentially possessing the quality of warmth; it was immanent in the universe as God, and in man as the soul and life-giving principle. Clearly it is not a long step from this to the 'Holy Spirit' of Christian theology, the 'Lord and Giver of life', visibly manifested as tongues of fire at Pentecost and ever since associated – in the Christian as in the Stoic mind – with the ideas of vital fire and beneficient warmth.[20] Philo, a 1st-century Hellenistic Jewish philosopher, commented on the use of Πνοή, rather than πνευμα, in the Septuagint translation of Genesis 2:7. Philo explains that, in his view, pneuma is for the light breathing of human men while the stronger pnoē was used for the divine Spirit.[21] Pneuma is a common word for "spirit" in the Septuagint and the Greek New Testament. At John 3:5, for example, pneuma is the Greek word translated into English as "spirit": "Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit (pneuma), he cannot enter into the kingdom of God." In some translations such as the King James version, however, pneuma is then translated as "wind" in verse eight, followed by the rendering "Spirit": "The wind (pneuma) bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth: so is every one that is born of the Spirit (pneuma)." Ancient Greek medical theory In ancient Greek medicine, pneuma is the form of circulating air necessary for the systemic functioning of vital organs. It is the material that sustains consciousness in a body. According to Diocles and Praxagoras, the psychic pneuma mediates between the heart – regarded as the seat of Mind in some physiological theories of ancient medicine – and the brain.[22] The disciples of Hippocrates explained the maintenance of vital heat to be the function of the breath within the organism. Around 300 BC, Praxagoras discovered the distinction between the arteries and the veins, although close studies of vascular anatomy had been ongoing since at least Diogenes of Apollonia. In the corpse, arteries are empty; hence, in the light of these preconceptions they were declared to be vessels for conveying pneuma to the different parts of the body. A generation afterwards, Erasistratus made this the basis of a new theory of diseases and their treatment. The pneuma, inhaled from the outside air, rushes through the arteries till it reaches the various centres, especially the brain and the heart, and there causes thought and organic movement.[23] Pneumatic school The Pneumatic school of medicine (Pneumatics, or Pneumatici, Greek: Πνευματικοί) was an ancient school of medicine in ancient Greece and Rome. They were founded in Rome by Athenaeus of Cilicia, in the 1st century AD. The Roman era was a time when the Methodic school had enjoyed its greatest reputation, from which the Pneumatic school differed principally in that, instead of the mixture of primitive atoms, they adopted an active principle of immaterial nature, pneuma, or spirit. This principle was the cause of health and disease. It is from Galen that we learn the doctrines of the founder of the Pneumatic school. Plato and Aristotle had already laid the foundations of the doctrine of pneuma, for which, Aristotle was the first to describe the ways in which the pneuma is introduced into the body and the sanguineous system. The Stoics developed the theory even more and applied it to the functions of the body. Erasistratus and his successors had made the pneuma act a great part in health and disease. Thus, the theory of the pneuma was not a new one. The Methodic school, however, appears to have done away with much of the theory. The Pneumatic school, in choosing to oppose the Methodic school, adopted a firmly established principle, and chose the pneuma principle of the Stoics.[24] They thought that logic was indispensable to medicine, and Galen tells us that the Pneumatic school would rather have betrayed their country than renounce their opinions.[25] Athenaeus had also adopted much of the doctrines of the Peripatetics,[26] and besides the doctrine of the pneuma, he developed the theory of the elements much more than the Methodic school had done. He recognised in the four elements the positive qualities (poiotes) of the animal body; but he often regarded them as real substances, and gave to the whole of them the name of Nature of Man.[27] Although the Pneumatici attributed the majority of diseases to the pneuma,[28] they nevertheless paid attention to the mixture of the elements. The union of heat and moisture was the most suitable for the preservation of health. Heat and dryness give rise to acute diseases, cold and moisture produce phlegmatic affections, cold and dryness give rise to melancholy. Everything dries up and becomes cold at the approach of death.[29] soulspiritspneumapiritual-insultblasphemyprofanityinsultblasphemeprofane 항상심恒常心alwaysatalltimesallthetimeaheartamindaspiritasense 평상심平常心ordinarystateofmind Galaxy전사 플레이아데스 프로젝트 서기2013년1월~서기2017년12월를 통해서 지구인최초이자 마지막으로서 플레이아데스인34등급이 된 자로서의 서기1963년1월28일 한국증평용강리출생된 박종권 기록. 주거불안정 지속 이유 : 고시원과 같이 열악한 환경과 조건속에서 생활하게 하면서, 서울시내 각 고시원마다 맵을 만들고, 어디를 가든, 이건희,이재용,삼성놈들이 운영감독하는 맵내의 가짜 고시원으로 가게 만들며, 고시원 각방에 조직폭력배를 배치하고, 수시로 방문을 쾅쾅 닫고, 발을 의도적으로 강하게 구르며 쿵쿵 소음을 내고, 무언의 협박공갈을 쳐대며 병신을 만들며 아무것도 하지 못하게 만들려는 술수이다. 사례 1 : 일반인의 덩치대비 적어도 4배이상 6배의 조직폭력배들 혹은 덩치가 크고 험상궂은 남자들만 배치하고 여자나 여성은 아예 없게 만들며, 현대사회에서 일상적으로 보는 일반인들은 전혀 보이지 않게 만든다. 사례 2 : 원본인은 하지도 않은 일을 했다고 말하고 시비조로 나오며, 한 일에 대해서 조치하라고 요구한다. 내가 한 일이 아니라고 말하고 거부할 경우, 반드시 시비를 걸고 싸움을 일으키거나, 무조건 내쫓는 해코지술수를 쓰기 위함이다 사례 3 : 이유없이 갑자기 험상궂고 이상한 분위기를 조성하고, 툭툭치고, 정신병자같은 이상행동을 보이며, 갑자기 흥분하고 화를 내며 여차하면 한대 패죽이겠다는 노골적 협박공갈을 쳐댄다 글을 적어서 인터넷에 올리거나, 그림을 그리거나 해서, 제 놈들 비위를 거슬리거나 이 일에 대해서 잘 모르는 사람들이 사는 다른 차원, 영역으로 가서 박종권이의 플레이아데스34등급, +22등급의 고위영등급, 기타 그 자신 특유의 고유의 주장들과 표현들로서 사람들의 재미와 흥미를 유도하고, 사람들이 관심을 잘 가지지 않거나 다르게 생각하는 부분들을 바꾸게 하는 역할을 한다는 점을 노리고, 이것을 이건희가 했다고 주장하거나 이재용이가 했다고 주장하면서 이익을 얻으려는 수작인데, 만일 내가 제 놈들의 의도에 어긋나게 글을 올리거나 그림을 그리거나 말을 하면 곧 바로 상기에 적시한 술수로서 노골적 폭행폭력살인협박공갈질을 쳐대는 술수이다. 사례 4 : 영국놈들(아플레이아데스 식인파충류들)과 그리스놈들(제우스, 헤라 페가시 말파충류종족)이 가지는 능력과 술수를 악용하여, 영과 혼을 뒤바꿔치기 하고 astral snatch하며, 영혼강탈하고, 동시에 부정정사, 부정사음, 부정섹스, 부정정교, 부정결혼등의 술수로서 자아와 정체성을 말살시키고 근사사 상태를 만들며, 내가 누군지를 모르게 만드는 준살인술수를 쓰는데, 목적은 내가 무슨 일을 하든, 이건희가 그 일을 했다고 주장하거나 이재용이가 그 일을 했다고 주장하려는 의도에서다. 만일 그림을 그린다면, 일단 나의 혼백을 이탈시켜서 외부 다른 영역, 차원으로 보내거나 다른 사람들 속에 처 넣는데, 주로 부부관계, 섹스하는 사람들 머리위로 처발라서, 하루종일 이상한 느낌, 섹스하고 열락하고 오르가즘속에서 흥분하고 지랄하는 느낌을 간접적으로 받게 하는데, 그것도 어린 시절의 나, 증평시절 7세에서 12세 사이의 어린애를 대상으로 해서 혼백을 아바타형태나 아종형태로 만들거나 직접 이탈시키는 술수로서 어린 나이에 제 정신을 잃게 만드는 악독한 술수이며, 그렇게 제정신을 잃은 어린 나이의 나를 다시 현재의 나에게 겹쳐놓는 술수이며, 여기에 다시 부정정사, 부정사음, 부정정교, 부정섹스, 부정결혼을 자행하는 영국여왕년들과 마거릿힐다대처잡년과 이건희,이재용이가 파충류유지체로서 유체이탈해와서 내게 겹치며, 여기에 다시 우측목을 이용해서 내 원본신의 정체성을 우측으로 밀어내고, 제놈들이 중두(중앙아이덴티티)에 위치하여 장악하며, 실제 일은 내가 했고, 아이디어도 내것인데도, 제 정신과 의식을 흐리고 혼백을 교란하여 도대체 꿈과 현실을 구분못하게 하면서 동시에 다시 조직폭력배들을 동원해서 방문을 쾅쾅닫고 발을 구르고 큰 소음을 내고 이상한 phobia분위기를 조성하고 긴장과 불안을 조성하는 다중술수로서, 만일 그림을 그리고 나면, 그 그림을 제 놈이 그렸다고 주장하고, 그 그림을 그리는데 요구되는 아이디어나 착상, 생각을 제 놈이 제공해서 가르쳐주었다고 주장하며, 그림을 제 것으로 만들며, 이러한 사실을 잘 모르는 사람들 앞에 나가서는 박종권이의 +22등급의 고위등급과 고능력, 고실력치로 해 놓은 일들을 전부 제 놈들이 했다고 주장하고, 거기서 얻어지는 이익을 가로채고 도둑질하는 술수이다. 그렇게 하는데 가장 좋은 것은 주거불안정을 지속시키고 돈이 없게 만들고 사람들과의 교류소통을 차단하고 아무도 말을 걸거나 친구가 되거나 동반자 협력자가 되지 못하게 철저하게 차단하는 술수이다. 여기에 더해서, 혼백자체를 다중으로 생성시키고(이중영체, 아바타 아종술수) 그 혼백자체를 비비꼬아서, 수십단계를 거쳐서 원본래를 위변형시켜서 제 놈들 것으로 변형변조위위형시킨후, 겉으로 보면 박종권이가 맞는데, 실제 속내는 딴놈이고, 그러한 가운데 그 딴 놈이 미군 대장놈이라든지, 영국군 제독이라든지, 일본군 대장이라든지, 한국국방부장관이라든지 치열하게 싸우고 자신이 가진 모든 능력과 힘을 발휘해야 하는 중요한 자리에 있게 하는데, 분명히 박종권이의 고위능력, 실력, 의지, 힘을 딴놈이 쓰는데도, 겉으로 보면 박종권이가 거기에 있고, 결과를 받아처먹는 거는 전혀 딴 새끼가 받아처먹게 하면서, 여기에 있는 원본인이 뭔가를 주장하면 미친놈 취급하고 정신병자취급하고 개취급하는 다중술수를 쓰다. 게다가 실제 지위서열등급은 플레이아데스34등급이고, 플레이아데스내에서도 최고위서열에 해당되는 지위임에도 지구인사회에서조차도 개새끼라는 욕을 먹고 하대 멸시 천대를 받게 하고 완전히 하급하전민 거지새끼 취급을 하게 하고, 제놈들끼리 담합해서 박종권이의 등급지위서열이 주는 이익을 가로채고 도적질해서 나눠처먹는 술수이다. 여기에 더해서 아예 영혼을 살인해서 죽여버리고, 의식자체를 지워버리며, 영혼자체를 사형시켜 없애버리려고 시도하고 있다. 이는, 박종권이가 지닌 잠재력, 힘, 능력, 실력들을 제 놈들 수준에서는 아무리 지랄해도 똑같이 할수 없었으므로, 단번에 한놈만 죽이면 전부 우리 것이 된다고 여기는 영국놈들 아플레이아데스놈들 말데크 놈들의 술수이다. 게다가 지구인사회의 75%에 기여한 큰 공헌자 공로자를 마구잡이 주먹질 발길질해서 때려죽이려 하고 있는데, 그것도 때려죽여야 그 사람이 지닌 실력이나 능력들을 그대로 빼앗을수 있기에 그렇게 하려고 기회를 노리고 있는데 여기에 이재용이 놈을 선두에 세워서, 마구잡이로 대접처우하면서 극상보지구멍까지 마음대로 쑤시게 만들어주는 초특혜를 주고, 이재용이 놈으로 하여금 살인을 하도록 허락하고 있는 것이 영국여왕년들이고 영국놈들이며 아플레이아데스놈들이다. 지금 이재용이 놈은 살인을 하고 있는데(이미 살인했다) 영국여왕년들과 영국지도부놈들 그리고 아플레이아데스놈들은 이재용이 놈을 극도로 총애애호사랑해서 극상보지란 보지는 다 몰아서 주고 부귀극상하게 하고 이 세상 모든 좋은 것은 다 가지게 하면서 최고도로 처우하고 대접하고 밀어주고 있다. 이재용이가 박종권이를 죽이고, 영혼까지 죽이기를 바라고 있는 것이다. 이유 : 지금 박종권이에게 무서운 해코지를 자행하는 놈들 전원이 식인파충류들로서 고대로부터 지구인들을 약 20억인 이상 잡아 처 먹은 식인귀들이다. 우리가 목격관찰한 것은 어마어마한 살인학살의 현장이다. 엄청나게 많은 사람들이 학살되었으며, 학살된 사람들은 거대한 분쇄기에 넣어져서 통조림 고기를 만드는 공장으로 이동된다. 학살의 현장은 산더미같이 많은 시체들이 쌓여있다. 무서운 광경이다. 배후는 말데크이며 아플레이아데스이며 안드로메다은하계이다. 이들이 먹을 것이 많은데도 굳이 사람을 잡아 처먹고 인육까지 즐기는 이유는 많다. 일단, 고기맛이 최고급이고 부드럽고 매끄럽고 깔깔하지 않다(중국놈들 술 빼갈 맛을 연구조사하면 답이 나온다) 일반 짐승동물고기는 웬지모르게 깔깔하고 거칠다. 둘째로는, 의도된 흉악성, 잔인성, 사악성, phobia의 유지이며, 이를 통해서 영구복락하고 영구집권하며, 영원의 세월을 내 맘대로 즐기고 복락하고 하고 싶은 건 다 하면서 극상으로 살수 있다는 점이다. 그렇게 하기 위해서는 사람고기를 처먹고 인육을 처 먹어야 된다. 공포를 조장하고, 말을 잘 듣게 해야 하고, 무지몽매하고 미개하게 만들어야 한다. 보통은 성품에 따라서 자연발생적으로 잔인하다든지 흉악하다든지 사악하다든지 하는 것인데, 이 씹새끼들은 의도적으로 잔인성, 흉악성, 사악성을 유지한다는 점이며, 극단의 흉악성, 잔인성, 사악성을 만들어내고 유지시키는 기계장치, 도구들까지 만들어서 저희들 세계에서 판매하고 유통시키고 있다. 극단의 잔인성, 사악성, 흉악성이 만일 없다면 사람들이 말을 안 들을것이고 이익을 얻을수 없다고 보는 것이다. 이러한 이유로서 식인을 하고 포비아를 하고 극단의 잔인성, 사악성, 흉악성을 드러내는데, 다만 이 자들의 영등급이 극단의 지옥등급, 아수라등급이라서, 높은 세계로 갈수가 없다. 그래서 박종권이 같은 놈을 기망하여 속이거나 여러가지 술수로서 자기들의 극단지옥으로 끌고들어가서 부모자식관계를 가지던, 아니면 동족관계(플레이아데스 프로젝트 같은 경우다)를 가지면서, 자연스럽게 영혼등급, 영등급을 무단공유하여 자기들 것으로 만드는 술수이다. 그러면, 무려 -36등급, -42등급(자기가 한 일이 아닌데도 자기가 한 일이라고 주장하고 그것을 정당화하려고 살인도 불사하는 놈을 -42등급이라고 규정한다 이재용이가 그런 놈이다)-58등급(이재용이 놈의 등급이다 이 등급은, 보스니아-헤르체고비나 인종학살을 유발하는 등급이다. 마구잡이로 잔인한 학살살인도 불사하고 눈하나 깜박하지 않는 극단의 등급이다), -128등급(지구행성 하나를 날리고 다 죽여도 눈하나 깜박하지 않는 등급이다. 스타워즈에 나오는 행성폭파 학살극을 벌려도 눈하나 깜박하지 않고 술을 마시고 축하파티를 열고 즐기는 극단등급이다)에 이르는 초극단에 극단의 더하는 초극한암흑지옥흑암지옥에서 사는 놈들이 연옥이라든지, 일반영계, 사람사는 세상으로 올수 없는 건 매우 당연하다. 그런데 이 자들은 좀 더 고급스럽고 세련된 사람고기맛을 보기를 바란다. 그래서 박종권이 같은 놈을 기망하여 속이고 끌고 들어간후, 영등급, 영혼등급을 영혼을 공유하자고 제의하는 술수로서 무단공유한후에 무지막지한 잔인성, 사악성, 흉악성을 가진 등급으로서는 갈수도 없고 알수도 없는 보다 높은 세계나 차원, 영역으로 마구잡이로 갈수 있게 된다. 바로 요 술수로서 아틀란티스로 잠입해서 아틀란티스를 괴멸시킨다. 바로 요 술수로서 지구세계로 몰려와서 지구인 20억인을 잡아 처 먹고 지구세계 지배자들로 군림한다. 원본래적으로는, 아틀란티스는 연옥차원이므로, 지옥계에서 올수 없고, 침탈할수 없으며, 전쟁이라든지 기타 인위적사고들을 없어야 한다. 하지만, 말데크, 안드로메다은하계가 배후가 된 아플레이아데스의 식인귀들이 박종권이 같은 놈을 패죽여 버리고 영등급을 공유해서 아틀란티스로 잠입한다. 그리고 아틀란티스수장들을 패죽이고 제 놈들이 수장이 된후, 전쟁을 유도해서 종국에는 괴멸시킨다. 어떤 아틀란티스는, 식인귀들이 몰려와서 식인귀들이 아틀란티스인으로 위변형한다. 그게 플레이아데스 아틀란티스이다. 여기 말고 또 한군데가 있는데, 안드로메다은하계에서 만든 faked-atlantis가 한군데 또 있다. 여기도 식인귀들이 몰려와서 가짜 아틀란티스인이 된다. 이후 식인을 자행한다. 지구인들을 수시로 무더기로 잡아올려서 분쇄기에 처넣고 통조림가공해서 처 먹는 술수다. 우리는 수많은 지구인시체들이 거대한 분쇄기 속에 넣어져서 비참하게 죽어 있는 것을 목격관찰하다. 이후 분쇄기는 통조림공장으로 이동해서 지구인들을 통조림 고기로 가공후, 아플레이아데스식인귀들과 라이라 식인귀들에게 제공된다. 아틀란티스라는 곳은 애시당초 만든 목적이 과거죄업악업흉업에 대한 참회속죄의 연옥기능이다. 그래서 50만년이상 아무런 일도 하지 않고 참선수도수양하면서 지내고 나면, 악업흉업죄업이 일부 감경되도록 만든 연옥인 것이다. 그러나 이 무식하고 무지몽매하고 흉악하기 이를데 없는 안드로메다은하계 짐승떼들과 말데크 식인귀들 아플레이아데스식인귀들이 아틀란티스를 지옥으로 만든다. 그리고는 식인까지 하게 만든다. 이후 스타워즈같은 전쟁까지 일으키고 아틀란티스전전기니 아틀란티스 전후기니 하면서 유식한척 개소리를 발라댄다. 그게 플레이아데스 아틀란티스놈들이다. 플레이아데스 아틀란티스놈들은 아무것도 한 일이 없다. 하루종일 자빠져 앉아서 원본래 아틀란티스인들이 뭘하면 그걸 제놈이 한 일로 표식이나 하고 잘난척 하고 똥이나 싸고 자빠지는데, 꾸지 아일랜드와 레무리야라고 표기된 대륙에서는 수많은 지구인들이 잡혀와서 식인대상으로 처형되고 식인이 자행된 곳이 플레이아데스 아틀란티스이다. 준성단 전체가 괴멸하고, 아틀란티스가 붕괴된 이유는 박종권(박종권이와 동급의 다른 사람들 22인이 잡혀와서 노예가 된다)이가 말데크놈들의 자식새끼가 된 것이 주된 이유로 분석된다. 말데크놈들의 자식새끼가 되는 순간 영혼강탈 영등급침탈이 동시에 이뤄지고 순식간에 자신들이 올수 없는 고위차원영역으로 온 것이다. 게다가 아나로지 아틀란티스인들을 때려죽인후, 빼앗은 +20등급으로 어디든 간다. 이후부터 개박살이 나고 극단적으로 흉악한 놈들이 고위등급의 영역차원으로 마음대로 갈수 있게 된다. 이후 은하계 절반이 침탈되고 비파충류종들과 하위종, 인간종들이 마구잡이로 잡아먹히고 학살된다. 물론 이것외에도 이유가 있을수는 있는데, 현재까지 살펴본바로는 그렇다. 일단, 말데크수장의 아종은 중국을 거쳐서 영국으로 간후, 다시 미국으로 가는데, 현시점에서는 마돈나가 되어 있다. 마돈나 주변은 전부 말데크인들이다. 이후 미국에서도 식인학살이 자행되고 약 600만인이 잡아먹힌 것으로 보고된다. 주로 비파충류종인데 간혹 동족류도 포함된다. 이들이 아틀란티스를 비난하고 아틀란티스인이 결함이 많고 문제가 많은 종족이라고 폄하하는데, 실제로는 그게 아니다. 우리가 그간 고대사연구를 통해서 검토분석관찰한 바로는, 아틀란티스의 역할중 하나로서, 식인을 금지시키고 식인과 잔인한 행패를 못하게 막는 역할을 하는데, 그게 눈에 거슬리자 박종권이 등급을 무단공유하고 들어가서 마구잡이로 휘젖고, 종국에는 플레이아데스 아틀란티스라는 거짓 아틀란티스까지 만든후 전쟁을 일으켜서 다 죽인 것이다. 준휴만종족, 휴만종족, 유사휴만종족도 마찬가지다. 준성단계도 마찬가지다. 식인을 못하게 막거나, 잔인한 행패를 못하게 막는 역할을 하지 못하게 하려고 일거에 괴멸시킨 것이다. 이후부터는 알려진 바대로, 은하계 절반이 침탈되고 대규모 학살과 식인 인육을 처 먹는 사태가 벌어지는데, 그렇게 한 놈들이 바로 영국놈들이다. 이러한 문제에 대해서 저항하는 사람중 하나는 박종권이다. 아틀란티스우주전투비행사의 역할에 해당되는데, 이것을 못하게 하려고 영국놈들을 시켜서 미국방성놈들을 동원해서 아틀란티스우주전투비행사를 폭사시킨다. 이어서 아나지로지 아틀란티스인을 때려죽인다. 이후 +20등급을 강탈하여 마구잡이로 높은 천상계를 마음대로 휘젖고 들어가서 마구잡이로 높은 영역의 사람들까지 잡아 처먹고 패죽이는 악행을 자행한 놈들이 말데크이며, 안드로메다은하계, 아플레이아데스놈들이다. 그리고 그렇게 한 놈들이 오늘날 영국인이라고 알려진 놈들이다. 영국인들의 98%는 식인귀들이며, 현대시기의 영국이 시작되기 이전의 고대영국에서 살던 사람으로서의 영국인 8000만인을 잡아 죽이고 잡아 처 먹은 것으로 알려져 있다. 그리고는 버젓이 사람으로 위장해서 권리장전운운하고 의회민주주의운운하고, 이상한 복장하고(중세영국놈들 복장을 보면, 외계 준성단인들이 입던 복장이라고 한다. 이것을 준성단인을 다 죽이고 빼앗아 입은 것이다 보통 고대영국은 영국이라고 부르지 않았으며 브리톤, 브리튼이라고 불렀다고 한다. 영국이라고 불리게 된 이유는 중국놈들 때문이다. 즉 영국이라는 국호는 중국 수당계에서 만든 아중국 국호이다. 실제 국호는 브리튼, 브리타니아로서 영국이라는 중국놈들 국호를 쓰지 못하게 금지토록 지시명령처리기록되다. 이후 브리타니아라고만 부를것) 여자 옷같고 요상한 옷 입고 자기들은 잔인하지 않고 민주적이고 법과 제도를 준수하는 사람들이라고 속이는데, 실제를 들여다보면 지구상에서 가장 사악하고 잔인교활하고 악독하고 흉악한 놈들이 영국놈들이다. 물론 튜더왕조시대이후의 중국놈들로서의 영국놈들인데, 이 자들이 바로 은하계 절반을 침탈하고 인육까지 처 먹은 아플레이아데스놈들이며, 플레이아데스4대무법자로서 알려진 놈들의 직계분기손후손현손자손분화손들이다. 그 어디가 되었든 일단 비파충류종, 인간종, 휴만종으로서의 인간류,인류,사람들을 식용취급하고 잡아 처먹는 놈들인 경우는 절대로 동족관계가 되어서는 안된다로서 지시명령처리기록되다. 동족관계가 되는 순간 영혼을 강탈해서 무단공유하고 영등급을 고대로 무단공유하여 제놈들이 갈수 없는 영역을 무조건 가서 극단지옥에서나 할 일을 마구잡이로 자행하기 때문이다. 전우주에 공지하여, 만일 식인하는 놈들이라면 그 놈들이 무슨 기계장치나 술수를 가지고 높은 문명인것처럼 주장하더라도 절대로 믿어서는 안되며, 절대로 동족관계, 가족부모자식관계가 되어서는 안된다는 것을 원칙으로 지키도록 지시명령처리기록되다. 절대로 교류소통접촉해서도 안 된다로서 지시명령처리기록되다. 전 지구인최초이자 마지막으로서 플레이아데스인34등급이 되었으나 이후 사실을 알고 영구파문시키고 관계를 일괄소급하여 영구해제시키며 같이 하지 않음을 원칙으로 선언한 박종권 적다. 이 지시명령서를 그 누구도 영원토록 도달할수 없는 영역과 차원으로 이동시켜서 영구폐쇄봉인토록 지시명령처리기록되다. 이 지시명령서를 민타카연합원로원, 은하대전연합원로원, 은하연합원로원, 아틀란티스17연합원로원에 제출후 영구폐쇄봉인토록 지시명령처리기록되다.

 영혼모독,영적모독

영혼(靈魂)은 육체로부터 독립적인 정신체를 의미한다.[1] 대개 육체에서 벗어나 독자적으로 존재할 수 있다고 여겨지며, 사후에도 존속할 것으로 여겨진다.[2] 사람이 살아있는 동안에는 체내에서 생명과 정신의 원동력이 되어주며,[2] 육체와 정신을 관장하는 인격적인 실체이자 비물질적인 존재이다.[3] 감각으로 인식되는 세계를 초월한 존재로 여겨진다.[4]영혼(靈魂)은 영(靈)과 혼(魂)이 합쳐진 단어이다. 영혼이라는 표현은 초나라의 굴원이 쓴 글에서 처음 나타난다. 굴원은 시 〈애영(哀郢)〉에서 사람이 죽은 뒤의 유령을, 〈추사(抽思)〉에서는 마음과 정신을 나타내는 표현으로 사용했다.[5]Pneuma (πνεῦμα) is an ancient Greek word for "breath", and in a religious context for "spirit" or "soul".[1][2] It has various technical meanings for medical writers and philosophers of classical antiquity, particularly in regard to physiology, and is also used in Greek translations of ruach רוח in the Hebrew Bible, and in the Greek New Testament.

In classical philosophy, it is distinguishable from psyche (ψυχή), which originally meant "breath of life", but is regularly translated as "spirit" or most often "soul".[3]

Presocratics

Pneuma, "air in motion, breath, wind", is equivalent in the material monism of Anaximenes to aer (ἀήρ, "air") as the element from which all else originated. This usage is the earliest extant occurrence of the term in philosophy.[4] A quotation from Anaximenes observes that "just as our soul (psyche), being air (aer), holds us together, so do breath (pneuma) and air (aer) encompass the whole world." In this early usage, aer and pneuma are synonymous.[5]

Aristotle

See also: Spontaneous generation § Aristotle, On Breath, and Movement of Animals

The "connate pneuma" (symphuton pneuma) of Aristotle is the warm mobile "air" that plays many roles in Aristotle's biological texts. It is in sperm and is responsible for transmitting the capacity for locomotion and certain sensations to the offspring. These movements derive from the soul of the parent and are embodied by the pneuma as a material substance in semen.

Pneuma is necessary for life, and as in medical theory is involved with preserving the "vital heat," but some commentators think the Aristotelian pneuma is less precisely and thoroughly defined than that of the Stoics.[3]

Movement of Animals explains the activity of desire (orexis) as an expansion and contraction of pneuma. The innate spirit (symphuton pneuma) is the power of the soul (psychiken) to be mobile (kinetikon) and exercise strength.

All animals "possess an inborn spirit (pneuma sumphuton) and exercise their strength in virtue of it." (703a10). This inborn spirit is used to explain desire (orexis), which is classified as the "central origin (to meson), which moves by being itself moved." (703a5-6). Aristotle furthers this idea of being a "middle cause" by furnishing the metaphor of the movement of the elbow, as it relates to the immobility of the shoulder (703a13). The inborn pneuma is, likewise, tethered to the soul, or as he says here, tēn arche tēn psuchikēn, "the origin of the soul," the soul as the center of causality. This "spirit" is not the soul itself but a limb of the soul that helps it move.

The inborn spirit causes movement in the body by expanding and contracting. Each of these implies not only a movement but also a change in the degree of power and strength of the animal. "when it contracts it is without force, and one and the same cause gives it force and enables it to thrust." (703a23).

He also explained this in On Sleeping and Waking "In another place it has been laid down that sense-perception originates in the same part of an animal's body as movement does...In sanguineous animals this is the region about the heart; for all sanguineous animals possess a heart, and both movement and the dominant sense-perception originate there. As for movement, it is clear that breathing and in general the process of cooling takes its rise here, and that nature has supplied both breathing and the power of cooling by moisture with a view to the conservation of the heat in that part. We will discuss this later on. In bloodless animals and insects and creatures which do not respire, the naturally inherent breath is seen expanding and contraction in the part which corresponds to the heart in other animals." 456a1–13.

"Since it is impossible to make any movement, or do any action without strength, and the holding of the breath produces strength" 456a17.

Pneuma also played an important role in respiration. Respiration is the process by which breathing helps to cool and moderate the inner vital heat (thermotēta psychikēs) held in the heart.

"We have said before that life and the possession of heat depend upon some degree of heat; for digestion, by which animals assimilate their food, cannot take place apart from the soul and heat; for all food is rendered digestible by fire." 474a25–27.

Aristotle explains that if there is an excess of heat created in the heart the animal will "burn out" by excessively consuming the power sustaining its life (474b10–24). Its heat must be kindled (474b13) and in order to preserve (sōtērias) life, a cooling must take place (katapsyxis) (474b23).

Stoicism

See also: Stoic physics

In Stoic philosophy, pneuma is the concept of the "breath of life," a mixture of the elements air (in motion) and fire (as warmth).[6] For the Stoics, pneuma is the active, generative principle that organizes both the individual and the cosmos.[7] In its highest form, pneuma constitutes the human soul (psychê), which is a fragment of the pneuma that is the soul of the Deity. As a force that structures matter, it exists even in inanimate objects.[8] In the foreword to his 1964 translation of Marcus Aurelius' Meditations, Maxwell Staniforth writes:

Cleanthes, wishing to give more explicit meaning to Zeno's 'creative fire', had been the first to hit upon the term pneuma, or 'spirit', to describe it. Like fire, this intelligent 'spirit' was imagined as a tenuous substance akin to a current of air or breath, but essentially possessing the quality of warmth; it was immanent in the universe as God, and in man as the soul and life-giving principle.[9]

In the Stoic universe, everything consists of matter and pneuma. There are three grades or kinds of pneuma, depending on their proportion of fire and air.

The pneuma of state or tension (tonos). This unifying and shaping pneuma provides stability or cohesion (hexis) to things; it is a force that exists even in objects such as a stone, log, or cup. The 4th-century Christian philosopher Nemesius attributes the power of pneuma in Stoic thought to its "tensile motion" (tonicê kinêsis); that is, the pneuma moves both outwards, producing quantity and quality, and at the same time inwards, providing unity and substance. An individual is defined by the equilibrium of its inner pneuma, which holds it together and also separates it from the world around it.[10]

The pneuma as life force. The vegetative pneuma enables growth (physis) and distinguishes a thing as alive.

The pneuma as soul. The pneuma in its most rarefied and fiery form serves as the animal soul (psychê); it pervades the organism, governs its movements, and endows it with powers of perception and reproduction.[11] This concept of pneuma is related to Aristotle's theory that the pneuma in sperm conveys the capacity for locomotion and for certain sensory perceptions to the offspring.[12]

A fourth grade of pneuma may also be distinguished. This is the rational soul (logica psychê) of the mature human being, which grants the power of judgment.[13]

In Stoic cosmology, the cosmos is a whole and single entity, a living thing with a soul of its own. [14] Everything that exists depends on two first principles which can be neither created nor destroyed: matter, which is passive and inert, and the logos, or divine reason, which is active and organizing.[15] The 3rd-century BC Stoic Chrysippus regarded pneuma as the vehicle of logos in structuring matter, both in animals and in the physical world.[16] This divine pneuma that is the soul of the cosmos supplies the pneuma in its varying grades for everything in the world, [17] a spherical continuum of matter held together by the orderly power of Zeus through the causality of the pneuma that pervades it.

Pneuma in its purest form can thus be difficult to distinguish from logos or the "constructive fire" (pur technikon)[18] that drives the cyclical generation and destruction of the Stoic cosmos. When a cycle reaches its end in conflagration (ekpyrôsis), the cosmos becomes pure pneuma from which it regenerates itself.[19]

Christian philosophy

See also: Soul in the Bible

In his Introduction to the 1964 book Meditations, the Anglican priest Maxwell Staniforth discussed the profound impact of Stoicism on Christianity. In particular:

Another Stoic concept which offered inspiration to the Church was that of 'divine Spirit'. Cleanthes, wishing to give more explicit meaning to Zeno's 'creative fire', had been the first to hit upon the term pneuma, or 'spirit', to describe it. Like fire, this intelligent 'spirit' was imagined as a tenuous substance akin to a current of air or breath, but essentially possessing the quality of warmth; it was immanent in the universe as God, and in man as the soul and life-giving principle. Clearly it is not a long step from this to the 'Holy Spirit' of Christian theology, the 'Lord and Giver of life', visibly manifested as tongues of fire at Pentecost and ever since associated – in the Christian as in the Stoic mind – with the ideas of vital fire and beneficient warmth.[20]

Philo, a 1st-century Hellenistic Jewish philosopher, commented on the use of Πνοή, rather than πνευμα, in the Septuagint translation of Genesis 2:7. Philo explains that, in his view, pneuma is for the light breathing of human men while the stronger pnoē was used for the divine Spirit.[21] Pneuma is a common word for "spirit" in the Septuagint and the Greek New Testament. At John 3:5, for example, pneuma is the Greek word translated into English as "spirit": "Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit (pneuma), he cannot enter into the kingdom of God." In some translations such as the King James version, however, pneuma is then translated as "wind" in verse eight, followed by the rendering "Spirit": "The wind (pneuma) bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth: so is every one that is born of the Spirit (pneuma)."

Ancient Greek medical theory

In ancient Greek medicine, pneuma is the form of circulating air necessary for the systemic functioning of vital organs. It is the material that sustains consciousness in a body. According to Diocles and Praxagoras, the psychic pneuma mediates between the heart – regarded as the seat of Mind in some physiological theories of ancient medicine – and the brain.[22]

The disciples of Hippocrates explained the maintenance of vital heat to be the function of the breath within the organism. Around 300 BC, Praxagoras discovered the distinction between the arteries and the veins, although close studies of vascular anatomy had been ongoing since at least Diogenes of Apollonia. In the corpse, arteries are empty; hence, in the light of these preconceptions they were declared to be vessels for conveying pneuma to the different parts of the body. A generation afterwards, Erasistratus made this the basis of a new theory of diseases and their treatment. The pneuma, inhaled from the outside air, rushes through the arteries till it reaches the various centres, especially the brain and the heart, and there causes thought and organic movement.[23]

Pneumatic school

The Pneumatic school of medicine (Pneumatics, or Pneumatici, Greek: Πνευματικοί) was an ancient school of medicine in ancient Greece and Rome. They were founded in Rome by Athenaeus of Cilicia, in the 1st century AD.

The Roman era was a time when the Methodic school had enjoyed its greatest reputation, from which the Pneumatic school differed principally in that, instead of the mixture of primitive atoms, they adopted an active principle of immaterial nature, pneuma, or spirit. This principle was the cause of health and disease. It is from Galen that we learn the doctrines of the founder of the Pneumatic school.

Plato and Aristotle had already laid the foundations of the doctrine of pneuma, for which, Aristotle was the first to describe the ways in which the pneuma is introduced into the body and the sanguineous system. The Stoics developed the theory even more and applied it to the functions of the body. Erasistratus and his successors had made the pneuma act a great part in health and disease. Thus, the theory of the pneuma was not a new one. The Methodic school, however, appears to have done away with much of the theory. The Pneumatic school, in choosing to oppose the Methodic school, adopted a firmly established principle, and chose the pneuma principle of the Stoics.[24]

They thought that logic was indispensable to medicine, and Galen tells us that the Pneumatic school would rather have betrayed their country than renounce their opinions.[25] Athenaeus had also adopted much of the doctrines of the Peripatetics,[26] and besides the doctrine of the pneuma, he developed the theory of the elements much more than the Methodic school had done. He recognised in the four elements the positive qualities (poiotes) of the animal body; but he often regarded them as real substances, and gave to the whole of them the name of Nature of Man.[27] Although the Pneumatici attributed the majority of diseases to the pneuma,[28] they nevertheless paid attention to the mixture of the elements. The union of heat and moisture was the most suitable for the preservation of health. Heat and dryness give rise to acute diseases, cold and moisture produce phlegmatic affections, cold and dryness give rise to melancholy. Everything dries up and becomes cold at the approach of death.[29]

soulspiritspneumapiritual-insultblasphemyprofanityinsultblasphemeprofane

항상심恒常心alwaysatalltimesallthetimeaheartamindaspiritasense

평상심平常心ordinarystateofmind

Galaxy전사

플레이아데스 프로젝트 서기2013년1월~서기2017년12월를 통해서 지구인최초이자 마지막으로서 플레이아데스인34등급이 된 자로서의 서기1963년1월28일 한국증평용강리출생된 박종권 기록.

주거불안정 지속

이유 : 고시원과 같이 열악한 환경과 조건속에서 생활하게 하면서, 서울시내 각 고시원마다 맵을 만들고, 어디를 가든, 이건희,이재용,삼성놈들이 운영감독하는 맵내의 가짜 고시원으로 가게 만들며, 고시원 각방에 조직폭력배를 배치하고, 수시로 방문을 쾅쾅 닫고, 발을 의도적으로 강하게 구르며 쿵쿵 소음을 내고, 무언의 협박공갈을 쳐대며 병신을 만들며 아무것도 하지 못하게 만들려는 술수이다.

사례 1 : 일반인의 덩치대비 적어도 4배이상 6배의 조직폭력배들 혹은 덩치가 크고 험상궂은 남자들만 배치하고 여자나 여성은 아예 없게 만들며, 현대사회에서 일상적으로 보는 일반인들은 전혀 보이지 않게 만든다.

사례 2 : 원본인은 하지도 않은 일을 했다고 말하고 시비조로 나오며, 한 일에 대해서 조치하라고 요구한다. 내가 한 일이 아니라고 말하고 거부할 경우, 반드시 시비를 걸고 싸움을 일으키거나, 무조건 내쫓는 해코지술수를 쓰기 위함이다

사례 3 : 이유없이 갑자기 험상궂고 이상한 분위기를 조성하고, 툭툭치고, 정신병자같은 이상행동을 보이며, 갑자기 흥분하고 화를 내며 여차하면 한대 패죽이겠다는 노골적 협박공갈을 쳐댄다

글을 적어서 인터넷에 올리거나, 그림을 그리거나 해서, 제 놈들 비위를 거슬리거나 이 일에 대해서 잘 모르는 사람들이 사는 다른 차원, 영역으로 가서 박종권이의 플레이아데스34등급, +22등급의 고위영등급, 기타 그 자신 특유의 고유의 주장들과 표현들로서 사람들의 재미와 흥미를 유도하고, 사람들이 관심을 잘 가지지 않거나 다르게 생각하는 부분들을 바꾸게 하는 역할을 한다는 점을 노리고, 이것을 이건희가 했다고 주장하거나 이재용이가 했다고 주장하면서 이익을 얻으려는 수작인데, 만일 내가 제 놈들의 의도에 어긋나게 글을 올리거나 그림을 그리거나 말을 하면 곧 바로 상기에 적시한 술수로서 노골적 폭행폭력살인협박공갈질을 쳐대는 술수이다.

사례 4 : 영국놈들(아플레이아데스 식인파충류들)과 그리스놈들(제우스, 헤라 페가시 말파충류종족)이 가지는 능력과 술수를 악용하여, 영과 혼을 뒤바꿔치기 하고 astral snatch하며, 영혼강탈하고, 동시에 부정정사, 부정사음, 부정섹스, 부정정교, 부정결혼등의 술수로서 자아와 정체성을 말살시키고 근사사 상태를 만들며, 내가 누군지를 모르게 만드는 준살인술수를 쓰는데, 목적은 내가 무슨 일을 하든, 이건희가 그 일을 했다고 주장하거나 이재용이가 그 일을 했다고 주장하려는 의도에서다. 만일 그림을 그린다면, 일단 나의 혼백을 이탈시켜서 외부 다른 영역, 차원으로 보내거나 다른 사람들 속에 처 넣는데, 주로 부부관계, 섹스하는 사람들 머리위로 처발라서, 하루종일 이상한 느낌, 섹스하고 열락하고 오르가즘속에서 흥분하고 지랄하는 느낌을 간접적으로 받게 하는데, 그것도 어린 시절의 나, 증평시절 7세에서 12세 사이의 어린애를 대상으로 해서 혼백을 아바타형태나 아종형태로 만들거나 직접 이탈시키는 술수로서 어린 나이에 제 정신을 잃게 만드는 악독한 술수이며, 그렇게 제정신을 잃은 어린 나이의 나를 다시 현재의 나에게 겹쳐놓는 술수이며, 여기에 다시 부정정사, 부정사음, 부정정교, 부정섹스, 부정결혼을 자행하는 영국여왕년들과 마거릿힐다대처잡년과 이건희,이재용이가 파충류유지체로서 유체이탈해와서 내게 겹치며, 여기에 다시 우측목을 이용해서 내 원본신의 정체성을 우측으로 밀어내고, 제놈들이 중두(중앙아이덴티티)에 위치하여 장악하며, 실제 일은 내가 했고, 아이디어도 내것인데도, 제 정신과 의식을 흐리고 혼백을 교란하여 도대체 꿈과 현실을 구분못하게 하면서 동시에 다시 조직폭력배들을 동원해서 방문을 쾅쾅닫고 발을 구르고 큰 소음을 내고 이상한 phobia분위기를 조성하고 긴장과 불안을 조성하는 다중술수로서, 만일 그림을 그리고 나면, 그 그림을 제 놈이 그렸다고 주장하고, 그 그림을 그리는데 요구되는 아이디어나 착상, 생각을 제 놈이 제공해서 가르쳐주었다고 주장하며, 그림을 제 것으로 만들며, 이러한 사실을 잘 모르는 사람들 앞에 나가서는 박종권이의 +22등급의 고위등급과 고능력, 고실력치로 해 놓은 일들을 전부 제 놈들이 했다고 주장하고, 거기서 얻어지는 이익을 가로채고 도둑질하는 술수이다. 그렇게 하는데 가장 좋은 것은 주거불안정을 지속시키고 돈이 없게 만들고 사람들과의 교류소통을 차단하고 아무도 말을 걸거나 친구가 되거나 동반자 협력자가 되지 못하게 철저하게 차단하는 술수이다. 여기에 더해서, 혼백자체를 다중으로 생성시키고(이중영체, 아바타 아종술수) 그 혼백자체를 비비꼬아서, 수십단계를 거쳐서 원본래를 위변형시켜서 제 놈들 것으로 변형변조위위형시킨후, 겉으로 보면 박종권이가 맞는데, 실제 속내는 딴놈이고, 그러한 가운데 그 딴 놈이 미군 대장놈이라든지, 영국군 제독이라든지, 일본군 대장이라든지, 한국국방부장관이라든지 치열하게 싸우고 자신이 가진 모든 능력과 힘을 발휘해야 하는 중요한 자리에 있게 하는데, 분명히 박종권이의 고위능력, 실력, 의지, 힘을 딴놈이 쓰는데도, 겉으로 보면 박종권이가 거기에 있고, 결과를 받아처먹는 거는 전혀 딴 새끼가 받아처먹게 하면서, 여기에 있는 원본인이 뭔가를 주장하면 미친놈 취급하고 정신병자취급하고 개취급하는 다중술수를 쓰다.

게다가 실제 지위서열등급은 플레이아데스34등급이고, 플레이아데스내에서도 최고위서열에 해당되는 지위임에도 지구인사회에서조차도 개새끼라는 욕을 먹고 하대 멸시 천대를 받게 하고 완전히 하급하전민 거지새끼 취급을 하게 하고, 제놈들끼리 담합해서 박종권이의 등급지위서열이 주는 이익을 가로채고 도적질해서 나눠처먹는 술수이다. 여기에 더해서 아예 영혼을 살인해서 죽여버리고, 의식자체를 지워버리며, 영혼자체를 사형시켜 없애버리려고 시도하고 있다. 이는, 박종권이가 지닌 잠재력, 힘, 능력, 실력들을 제 놈들 수준에서는 아무리 지랄해도 똑같이 할수 없었으므로, 단번에 한놈만 죽이면 전부 우리 것이 된다고 여기는 영국놈들 아플레이아데스놈들 말데크 놈들의 술수이다. 게다가 지구인사회의 75%에 기여한 큰 공헌자 공로자를 마구잡이 주먹질 발길질해서 때려죽이려 하고 있는데, 그것도 때려죽여야 그 사람이 지닌 실력이나 능력들을 그대로 빼앗을수 있기에 그렇게 하려고 기회를 노리고 있는데 여기에 이재용이 놈을 선두에 세워서, 마구잡이로 대접처우하면서 극상보지구멍까지 마음대로 쑤시게 만들어주는 초특혜를 주고, 이재용이 놈으로 하여금 살인을 하도록 허락하고 있는 것이 영국여왕년들이고 영국놈들이며 아플레이아데스놈들이다.

지금 이재용이 놈은 살인을 하고 있는데(이미 살인했다) 영국여왕년들과 영국지도부놈들 그리고 아플레이아데스놈들은 이재용이 놈을 극도로 총애애호사랑해서 극상보지란 보지는 다 몰아서 주고 부귀극상하게 하고 이 세상 모든 좋은 것은 다 가지게 하면서 최고도로 처우하고 대접하고 밀어주고 있다. 이재용이가 박종권이를 죽이고, 영혼까지 죽이기를 바라고 있는 것이다.

이유 : 지금 박종권이에게 무서운 해코지를 자행하는 놈들 전원이 식인파충류들로서 고대로부터 지구인들을 약 20억인 이상 잡아 처 먹은 식인귀들이다. 

우리가 목격관찰한 것은 어마어마한 살인학살의 현장이다. 엄청나게 많은 사람들이 학살되었으며, 학살된 사람들은 거대한 분쇄기에 넣어져서 통조림 고기를 만드는 공장으로 이동된다. 학살의 현장은 산더미같이 많은 시체들이 쌓여있다. 무서운 광경이다. 배후는 말데크이며 아플레이아데스이며 안드로메다은하계이다.

이들이 먹을 것이 많은데도 굳이 사람을 잡아 처먹고 인육까지 즐기는 이유는 많다. 

일단, 고기맛이 최고급이고 부드럽고 매끄럽고 깔깔하지 않다(중국놈들 술 빼갈 맛을 연구조사하면 답이 나온다) 일반 짐승동물고기는 웬지모르게 깔깔하고 거칠다. 

둘째로는, 의도된 흉악성, 잔인성, 사악성, phobia의 유지이며, 이를 통해서 영구복락하고 영구집권하며, 영원의 세월을 내 맘대로 즐기고 복락하고 하고 싶은 건 다 하면서 극상으로 살수 있다는 점이다. 그렇게 하기 위해서는 사람고기를 처먹고 인육을 처 먹어야 된다. 공포를 조장하고, 말을 잘 듣게 해야 하고, 무지몽매하고 미개하게 만들어야 한다.

보통은 성품에 따라서 자연발생적으로 잔인하다든지 흉악하다든지 사악하다든지 하는 것인데, 이 씹새끼들은 의도적으로 잔인성, 흉악성, 사악성을 유지한다는 점이며, 극단의 흉악성, 잔인성, 사악성을 만들어내고 유지시키는 기계장치, 도구들까지 만들어서 저희들 세계에서 판매하고 유통시키고 있다. 극단의 잔인성, 사악성, 흉악성이 만일 없다면 사람들이 말을 안 들을것이고 이익을 얻을수 없다고 보는 것이다.

이러한 이유로서 식인을 하고 포비아를 하고 극단의 잔인성, 사악성, 흉악성을 드러내는데, 다만 이 자들의 영등급이 극단의 지옥등급, 아수라등급이라서, 높은 세계로 갈수가 없다. 그래서 박종권이 같은 놈을 기망하여 속이거나 여러가지 술수로서 자기들의 극단지옥으로 끌고들어가서 부모자식관계를 가지던, 아니면 동족관계(플레이아데스 프로젝트 같은 경우다)를 가지면서, 자연스럽게 영혼등급, 영등급을 무단공유하여 자기들 것으로 만드는 술수이다. 

그러면, 무려 -36등급, -42등급(자기가 한 일이 아닌데도 자기가 한 일이라고 주장하고 그것을 정당화하려고 살인도 불사하는 놈을 -42등급이라고 규정한다 이재용이가 그런 놈이다)-58등급(이재용이 놈의 등급이다 이 등급은, 보스니아-헤르체고비나 인종학살을 유발하는 등급이다. 마구잡이로 잔인한 학살살인도 불사하고 눈하나 깜박하지 않는 극단의 등급이다), -128등급(지구행성 하나를 날리고 다 죽여도 눈하나 깜박하지 않는 등급이다. 스타워즈에 나오는 행성폭파 학살극을 벌려도 눈하나 깜박하지 않고 술을 마시고 축하파티를 열고 즐기는 극단등급이다)에 이르는 초극단에 극단의 더하는 초극한암흑지옥흑암지옥에서 사는 놈들이 연옥이라든지, 일반영계, 사람사는 세상으로 올수 없는 건 매우 당연하다. 그런데 이 자들은 좀 더 고급스럽고 세련된 사람고기맛을 보기를 바란다. 그래서 박종권이 같은 놈을 기망하여 속이고 끌고 들어간후, 영등급, 영혼등급을 영혼을 공유하자고 제의하는 술수로서 무단공유한후에 무지막지한 잔인성, 사악성, 흉악성을 가진 등급으로서는 갈수도 없고 알수도 없는 보다 높은 세계나 차원, 영역으로 마구잡이로 갈수 있게 된다. 바로 요 술수로서 아틀란티스로 잠입해서 아틀란티스를 괴멸시킨다. 바로 요 술수로서 지구세계로 몰려와서 지구인 20억인을 잡아 처 먹고 지구세계 지배자들로 군림한다.

원본래적으로는,

아틀란티스는 연옥차원이므로, 지옥계에서 올수 없고, 침탈할수 없으며, 전쟁이라든지 기타 인위적사고들을 없어야 한다. 하지만, 말데크, 안드로메다은하계가 배후가 된 아플레이아데스의 식인귀들이 박종권이 같은 놈을 패죽여 버리고 영등급을 공유해서 아틀란티스로 잠입한다. 그리고 아틀란티스수장들을 패죽이고 제 놈들이 수장이 된후, 전쟁을 유도해서 종국에는 괴멸시킨다. 어떤 아틀란티스는, 식인귀들이 몰려와서 식인귀들이 아틀란티스인으로 위변형한다. 그게 플레이아데스 아틀란티스이다. 여기 말고 또 한군데가 있는데, 안드로메다은하계에서 만든 faked-atlantis가 한군데 또 있다. 여기도 식인귀들이 몰려와서 가짜 아틀란티스인이 된다. 이후 식인을 자행한다. 지구인들을 수시로 무더기로 잡아올려서 분쇄기에 처넣고 통조림가공해서 처 먹는 술수다. 우리는 수많은 지구인시체들이 거대한 분쇄기 속에 넣어져서 비참하게 죽어 있는 것을 목격관찰하다. 이후 분쇄기는 통조림공장으로 이동해서 지구인들을 통조림 고기로 가공후, 아플레이아데스식인귀들과 라이라 식인귀들에게 제공된다.

아틀란티스라는 곳은 애시당초 만든 목적이 과거죄업악업흉업에 대한 참회속죄의 연옥기능이다. 그래서 50만년이상 아무런 일도 하지 않고 참선수도수양하면서 지내고 나면, 악업흉업죄업이 일부 감경되도록 만든 연옥인 것이다. 그러나 이 무식하고 무지몽매하고 흉악하기 이를데 없는 안드로메다은하계 짐승떼들과 말데크 식인귀들 아플레이아데스식인귀들이 아틀란티스를 지옥으로 만든다. 그리고는 식인까지 하게 만든다.

이후 스타워즈같은 전쟁까지 일으키고 아틀란티스전전기니 아틀란티스 전후기니 하면서 유식한척 개소리를 발라댄다. 그게 플레이아데스 아틀란티스놈들이다. 플레이아데스 아틀란티스놈들은 아무것도 한 일이 없다. 하루종일 자빠져 앉아서 원본래 아틀란티스인들이 뭘하면 그걸 제놈이 한 일로 표식이나 하고 잘난척 하고 똥이나 싸고 자빠지는데, 꾸지 아일랜드와 레무리야라고 표기된 대륙에서는 수많은 지구인들이 잡혀와서 식인대상으로 처형되고 식인이 자행된 곳이 플레이아데스 아틀란티스이다.

준성단 전체가 괴멸하고, 아틀란티스가 붕괴된 이유는 박종권(박종권이와 동급의 다른 사람들 22인이 잡혀와서 노예가 된다)이가 말데크놈들의 자식새끼가 된 것이 주된 이유로 분석된다. 말데크놈들의 자식새끼가 되는 순간 영혼강탈 영등급침탈이 동시에 이뤄지고 순식간에 자신들이 올수 없는 고위차원영역으로 온 것이다. 게다가 아나로지 아틀란티스인들을 때려죽인후, 빼앗은 +20등급으로 어디든 간다. 이후부터 개박살이 나고 극단적으로 흉악한 놈들이 고위등급의 영역차원으로 마음대로 갈수 있게 된다. 이후 은하계 절반이 침탈되고 비파충류종들과 하위종, 인간종들이 마구잡이로 잡아먹히고 학살된다.

물론 이것외에도 이유가 있을수는 있는데, 현재까지 살펴본바로는 그렇다.

일단, 말데크수장의 아종은 중국을 거쳐서 영국으로 간후, 다시 미국으로 가는데, 현시점에서는 마돈나가 되어 있다. 마돈나 주변은 전부 말데크인들이다. 이후 미국에서도 식인학살이 자행되고 약 600만인이 잡아먹힌 것으로 보고된다. 주로 비파충류종인데 간혹 동족류도 포함된다. 

이들이 아틀란티스를 비난하고 아틀란티스인이 결함이 많고 문제가 많은 종족이라고 폄하하는데, 실제로는 그게 아니다. 우리가 그간 고대사연구를 통해서 검토분석관찰한 바로는, 아틀란티스의 역할중 하나로서, 식인을 금지시키고 식인과 잔인한 행패를 못하게 막는 역할을 하는데, 그게 눈에 거슬리자 박종권이 등급을 무단공유하고 들어가서 마구잡이로 휘젖고, 종국에는 플레이아데스 아틀란티스라는 거짓 아틀란티스까지 만든후 전쟁을 일으켜서 다 죽인 것이다.

준휴만종족, 휴만종족, 유사휴만종족도 마찬가지다. 준성단계도 마찬가지다. 식인을 못하게 막거나, 잔인한 행패를 못하게 막는 역할을 하지 못하게 하려고 일거에 괴멸시킨 것이다. 이후부터는 알려진 바대로, 은하계 절반이 침탈되고 대규모 학살과 식인 인육을 처 먹는 사태가 벌어지는데, 그렇게 한 놈들이 바로 영국놈들이다. 이러한 문제에 대해서 저항하는 사람중 하나는 박종권이다. 아틀란티스우주전투비행사의 역할에 해당되는데, 이것을 못하게 하려고 영국놈들을 시켜서 미국방성놈들을 동원해서 아틀란티스우주전투비행사를 폭사시킨다. 이어서 아나지로지 아틀란티스인을 때려죽인다. 이후 +20등급을 강탈하여 마구잡이로 높은 천상계를 마음대로 휘젖고 들어가서 마구잡이로 높은 영역의 사람들까지 잡아 처먹고 패죽이는 악행을 자행한 놈들이 말데크이며, 안드로메다은하계, 아플레이아데스놈들이다. 그리고 그렇게 한 놈들이 오늘날 영국인이라고 알려진 놈들이다.

영국인들의 98%는 식인귀들이며, 현대시기의 영국이 시작되기 이전의 고대영국에서 살던 사람으로서의 영국인 8000만인을 잡아 죽이고 잡아 처 먹은 것으로 알려져 있다. 그리고는 버젓이 사람으로 위장해서 권리장전운운하고 의회민주주의운운하고, 이상한 복장하고(중세영국놈들 복장을 보면, 외계 준성단인들이 입던 복장이라고 한다. 이것을 준성단인을 다 죽이고 빼앗아 입은 것이다 보통 고대영국은 영국이라고 부르지 않았으며 브리톤, 브리튼이라고 불렀다고 한다. 영국이라고 불리게 된 이유는 중국놈들 때문이다. 즉 영국이라는 국호는 중국 수당계에서 만든 아중국 국호이다. 실제 국호는 브리튼, 브리타니아로서 영국이라는 중국놈들 국호를 쓰지 못하게 금지토록 지시명령처리기록되다. 이후 브리타니아라고만 부를것) 여자 옷같고 요상한 옷 입고 자기들은 잔인하지 않고 민주적이고 법과 제도를 준수하는 사람들이라고 속이는데, 실제를 들여다보면 지구상에서 가장 사악하고 잔인교활하고 악독하고 흉악한 놈들이 영국놈들이다. 물론 튜더왕조시대이후의 중국놈들로서의 영국놈들인데, 이 자들이 바로 은하계 절반을 침탈하고 인육까지 처 먹은 아플레이아데스놈들이며, 플레이아데스4대무법자로서 알려진 놈들의 직계분기손후손현손자손분화손들이다.

그 어디가 되었든 일단 비파충류종, 인간종, 휴만종으로서의 인간류,인류,사람들을 식용취급하고 잡아 처먹는 놈들인 경우는 절대로 동족관계가 되어서는 안된다로서 지시명령처리기록되다. 동족관계가 되는 순간 영혼을 강탈해서 무단공유하고 영등급을 고대로 무단공유하여 제놈들이 갈수 없는 영역을 무조건 가서 극단지옥에서나 할 일을 마구잡이로 자행하기 때문이다. 전우주에 공지하여, 만일 식인하는 놈들이라면 그 놈들이 무슨 기계장치나 술수를 가지고 높은 문명인것처럼 주장하더라도 절대로 믿어서는 안되며, 절대로 동족관계, 가족부모자식관계가 되어서는 안된다는 것을 원칙으로 지키도록 지시명령처리기록되다. 절대로 교류소통접촉해서도 안 된다로서 지시명령처리기록되다. 

전 지구인최초이자 마지막으로서 플레이아데스인34등급이 되었으나 이후 사실을 알고 영구파문시키고 관계를 일괄소급하여 영구해제시키며 같이 하지 않음을 원칙으로 선언한 박종권 적다.

이 지시명령서를 그 누구도 영원토록 도달할수 없는 영역과 차원으로 이동시켜서 영구폐쇄봉인토록 지시명령처리기록되다. 이 지시명령서를 민타카연합원로원, 은하대전연합원로원, 은하연합원로원, 아틀란티스17연합원로원에 제출후 영구폐쇄봉인토록 지시명령처리기록되다.

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